01/09/24, 12:57
remando
Comentarii interesante de la Janic, dar ce vrea să demonstreze sau să infirme Omul este omnivor, da este faptic? poți mânca de toate fara probleme digestive (legume, cereale, carne, pește, ouă etc.).
Uau, se pare că habar n-ai cum sunt definite și detectate problemele digestive. Obamot, independent de mine, a demonstrat asta de multe ori, dar persoanelor surde sau celor care nu vor să știe nimic.
Nu, încă o dată. Nu este omnivor, a adoptat un mod carnivor pe lângă modul său vegetal din oportunism. Altfel ar fi ca și cum ai spune că omul este o pasăre pentru că zboară cu un deltaplan pe care, totuși, îl putem vedea și reține: da, este în aer ca o pasăre, cu acest artificiu, ca cu o parașută. Observația este corectă, până la un anumit punct, dar este doar o aparență de a fi făcută pentru asta
Omul este de fapt limitat de falca lui mediocru iar stomacul său mai puțin acid decât carnivore, rezultă că prepararea mecanică (măcinare/tăiere) sau chimică (gătire/gătire) a alimentelor este oportun.
Da, ca o persoană cu dizabilități dotată cu sisteme care îi permit să se miște în continuare în ciuda tuturor: scaun cu rotile, mâini, picioare artificiale etc. Darwin ar fi spus că ar fi o adaptare, nu firească, în urma evoluției tehnicilor, dar nu în biologie pentru toate acestea.
Deci, contrar vorbirii despre falcă, „mediocru”, de exemplu, (ești tehnician ca să poți înțelege), este inutil să ai o presă de 100 de tone pentru a zdrobi o nucă de cocos. Termodinamica dictează că consumul de energie trebuie să fie cât mai economic posibil, astfel încât întregul să rămână funcțional. Astfel, dinții unui leu sau ai unei gazele simple corespund acestui principiu universal. Deci, într-adevăr, instinctiv și biologic, oamenii, ca orice alt animal, se supun inconștient acestor principii și mestecarea cărnii de animal, fără artificii exterioare, nu este adaptată acestei utilizări. De aici sfaturi pentru a-l atinge în ciuda tuturor: tăierea / gătitul.
Antropofagia este un subiect specific, o anumită „devianță”, fie culturală, fie de forță majoră, în capacitatea de a digera carnea.
Nu! Naiba e o porcărie, dincolo de orice sensibilitate personală sau așa-zisa etică care nu corespunde niciunei date biologice.
Mâncarea unui produs nepotrivit este automat o abatere de la mecanismele naturale de clasificare a fiecărui animal, prin combinarea TOATE aspectele specifice fiecărui individ, excluzând artificiul, pentru a trage o concluzie realistă și non-culturală.
Oamenii sunt o pasăre? Sau un peste? sau un urs? sau un ierbivor? Nu pentru toată lumea, evident!
Pe scurt, nu cred că am terminat de vorbit!
Potrivit oamenilor amuzanți, ar fi inutil, doar să faceți ca cele 3 maimuțe, să nu spuneți nimic (în afară de prostii), să nu vedeți nimic, să nu auziți nimic, ceea ce tocmai le caracterizează!
Altfel, desigur! Dar un discurs, oricât de util ar fi, fără aplicație este ca și cum te-ai fi gândit la un motor (asta e cazul tău) care a analizat fiecare element singur și integrat în întreg, (viziune abstractă dacă a existat vreodată) într-un mod mental. discuție între sine.
Trebuie apoi să-l facem executabil prin mijloace tehnologice existente și apoi (și apoi DOAR) să verificăm dacă această abstractizare intelectuală a gândirii va funcționa cu adevărat, nu pentru câteva secunde, ci cât mai mult timp posibil, fără a se defecta.
Dacă nu ai combustibilul potrivit, tensiunea electrică potrivită, dacă legăturile dintre fiecare element nu sunt cele potrivite, chiar și în cele mai simple elemente precum un simplu șurub cu pas greșit, nu va funcționa sau va funcționa prost , care nu este scopul dorit.
În biologie este același lucru! Fiecare set gândit, dar prost executat, prost asamblat, pe scurt prost adaptat, nu este de încredere în timp în ciuda anumitor aparențe. În mecanică le numim avarii, în biologie boli sau disfuncționalități.
Ceea ce ne readuce, de fapt, la evoluționism, care este doar o mare frământare cu elemente contradictorii; ci la dogma admisă, de doxa, ca realitate
NECONTESTAT.
"Noi facem știința cu fapte, cum ar fi făcând o casă cu pietre: dar o acumulare de fapte nu mai este o știință decât o grămadă de pietre este o casă" Henri Poincaré