Cred că mulți uită trecutul nostru, îndepărtat, dar și mai apropiat
vânătorul-culegător, dacă îl privim puțin, a reprezentat deseori scene de vânătoare, așa că această ocupație trebuie să fi fost importantă, apoi am trecut la agricultură și creșterea animalelor, întotdeauna carne și cereale
apoi, vorbim despre vițelul de aur, mielul pascal, așa că am mâncat animale tinere, cu mult timp în urmă
Va dura
așteptați secolul al XIX-lea pentru a vedea înființarea producției de masă, iar anii 1920 pentru înființarea, mai întâi în Marea Britanie și apoi în Statele Unite, a fabricilor de găini fabrici cu sistemul lor complex de control al temperaturii, umidității și luminii. În acel moment,
găinile nu erau încă crescute special pentru carne, ci pentru ouăCu toate acestea, din
anii 1950, ferme de pui și puști
destinate pieței cărnii va depăși cu mult numărul de găini ouătoare. La sfârșitul secolului al XX-lea, în Occident se consuma mai multă carne de pui decât cea a oricărui alt animal, inclusiv carnea de vită, care până atunci fusese bună mai întâi.
https://www.lanutrition.fr/bien-dans-so ... -du-pouletmarile vanatoare regale ...
pe scurt, în afară de o găină bătrână care mergea la oală și porcul care servea drept coș de gunoi, omul a mâncat carne, dar nu atât
Henri IV plebiscitează găina din oală: „Vreau să fie un țăran atât de sărac în regatul meu încât să nu aibă găina în oală în fiecare duminică” (aceeași sursă ca mai sus), atunci am abolit privilegiile, dar nu ambiții, carnea a devenit un simbol al succesului, Omul ca animal social urmează anumite coduri
prin urmare, s-a construit o economie în jurul producției de carne, nu motivată de o nevoie de consum, dar motivată de o nevoie de reprezentare socială și știm foarte bine că Omul joacă jocul oricui piere cel mai departe, este imbatabil
reducerea consumului nostru de carne schimbă, prin urmare, relația noastră cu carnea, pui cu baterie pentru cei săraci, Charolais pentru burghezi
vegetarianismul sau veganismul nu s-au născut în cele mai sărace straturi sociale, a face fără carne complet nu este o necesitate, ci o ideologie intelectuală și, ca întotdeauna, acest lucru este necesar din motive sociale
Pentru mine, problema cărnii pune mai mult problema excesului uman, deci da, putem produce mai puțin și asta trebuie să treacă printr-o producție de calitate mai bună, dar pentru asta avem nevoie de o reechilibrare a profiturilor și, prin urmare, de o reapropiere de către producătorul de vânzarea producției sale, producerea unei carne de vită pe care o vinde la prețul corect i-ar aduce mai mult decât producerea a două, sau chiar trei la un preț redus impus de distribuția în masă
avem puterea de a schimba acest lucru și această putere trece prin alegerea a ceea ce punem pe farfurii, prin cultivarea unei grădini de legume mai mult decât organice, refuzăm produsele fitosanitare sintetice și naturale (unele ar putea fi folosite pentru că într-adevăr fără risc), prin urmare, pentru carne, de asemenea, putem alege să favorizăm producția de calitate și, prin urmare, să reducem producția în masă