Pentru Bruno Latour, „lumea este populată de nebuni” și „nu va exista ieșire din tunel”
În „Face à Gaïa”, gânditorul iconoclast Bruno Latour apreciază că Omul, orbit de nebunia sa, a devenit incapabil să vadă realitatea lumii în față. Speranță, negare, spate rotund, fantezie demiurgică ... nimic nu va împiedica inevitabilul să se întâmple.
Bruno Latour este, fără îndoială, unul dintre cei mai cunoscuți intelectuali francezi și cel mai cunoscut în străinătate. Cărțile sociologului, antropologului și filosofului pe care îl are de patruzeci de ani sunt toate traduse în diferite limbi. Colectează premii și medalii. Mai multe universități de prestigiu l-au făcut doctor honoris causa. Și invitațiile de a participa la conferințe se revarsă din întreaga lume.
Cele „opt prelegeri despre noul regim climatic” care alcătuiesc Face à Gaïa reiau în esență șase intervenții ale Latour efectuate - în limba engleză - la Edinburgh (Scoția) în 2014. Dar traduse, extinse și îmbogățite de autor, acestea au a schimbat statutul pentru a deveni acest obiect literar de aproape patru sute de pagini la fel de nedumeritor ca fragmentul de pictură de Caspar David Friedrich care împodobește coperta cărții.
A spune că proza lui Bruno Latour este una ușor de îmblânzit ar fi o minciună. Cititul este solicitant. Pe scurt, Latour trebuie câștigat. Cu el, cuvintele, ideile, conceptele se intersectează, se împing și se ciocnesc până când amenință să înece cititorul sub o abundență amețitoare. În Gaïa, care nu este natura, ci simbolul fenomenelor care modifică sistemul Pământului, este vorba de antropocen (activitatea umană a dat naștere unei noi ere geologice?), De religie, de cucerire spațială, teologie, Lamartine și James Lovelock ... Amestecul de idei este permanent.
Lumea, în ochii lui, este populată de nebuni
Intelectual iconoclastic, gânditor radical, în contradicție cu o parte a lumii intelectuale, Latour este un fel de profet al condamnării, așa cum profesorul Philippilus (pe care nu omite să-l menționeze) se află într-un album al aventurilor lui Tintin. Pentru el, lumea nu trece printr-o „criză ecologică”. Ar fi prea simplu. „A vorbi despre o„ criză ”ar fi un alt mod de a te asigura că„ va trece ”; că criza „va fi în curând în spatele nostru” ”. În ceea ce privește cuvântul „ecologic”, observă Latour, îl folosim până la capăt „pentru a ne liniști, pentru a ne pune la distanță” și pentru a închide ochii.
Au trecut treizeci sau patruzeci de ani, estimează Latour, că Omul refuză să vadă realitatea în față. El afirmă că „cu un calm uimitor și chiar o formă admirabilă de stoicism”, moștenită din religii, am salutat vestea proastă care s-a îngrămădit. Am rămas inerți, astfel încât „ceea ce ar fi putut fi doar o criză trecătoare s-a transformat într-o profundă modificare a relației noastre cu lumea”. Și pentru a adăuga: „Se pare că am devenit cei care ar fi putut acționa (...) și care nu au făcut nimic sau foarte puțin. „Câteva pagini mai târziu, filosoful conduce acasă:„ Suntem bine, așa cum se spune, „într-un tunel”, cu excepția faptului că „nu vom vedea sfârșitul”. În aceste chestiuni, speranța este un consilier rău, deoarece nu suntem într-o criză. Nu va „trece”. Va trebui să ne obișnuim. Este final. "
Când vorbește despre o „profundă modificare a relației noastre cu lumea”, Bruno Latour se gândește de fapt la „nebunie”. Lumea, în ochii lui, este populată de nebuni. Într-o categorie de nebuni, poate cea mai periculoasă, îi clasează pe cei care refuză să vadă realitatea, care spun că trebuie „să păstrăm rațiunea” și „să trăim ca înainte, fără a ne îngrijora prea mult”. În fruntea lor, desigur, se află actualul președinte al Statelor Unite, Donald Trump.
„Reveniți la ideea de progres”
De asemenea, sunt nebuni cei care, puțini la număr, dar activi, sunt convinși că, dacă mașina Pământului nu funcționează, este vina omului să o fi controlat îndeaproape. Ei propovăduiesc pentru „o dominație totală asupra unei naturi concepute întotdeauna ca relaxantă și sălbatică”. În rândurile acestei noi Biserici, născută pe partea Silicon Valley, California, figurează în mod proeminent apostolii geoingineriei, ucenicii vrăjitorului din climă și fanteziile lor științifice ...
Și mai sunt și ceilalți, „cei mai nebuni, cei care par să creadă că pot face ceva, că nu este prea târziu, că regulile acțiunii colective , din nou, va funcționa cu siguranță; că trebuie să putem acționa rațional, în deplină cunoaștere a faptelor, chiar și în fața unor astfel de amenințări grave, respectând în același timp cadrul instituțiilor existente ”.
Autorul nu se identifică cu niciuna dintre aceste categorii. El se clasează printre oamenii speranților evocați de scriitorul Romain Gary: oameni marginalizați, pustnici, artiști, grădinari ... care caută într-o izolare aproape totală o modalitate de a rezista angoasei. Dar, comediant în timpul liber, Latour precizează că, în cazul său, remediul pe care l-a găsit pentru a scăpa de anxietatea sa este să-l comunice altora.
Niciunui dintre acești nebuni, dr. Latour nu le dă speranță unui remediu. Răul este prea adânc. Numai termenul limită, cu contururile sale greu de discernut, poate fi întârziată atâta timp cât acceptăm un fel de cale de îngrijire care ar consta în „a ne întoarce la ideea de progres”, a „a ne întoarce”, după cum spune el frumos. .
Sursa: https://reporterre.net/Pour-Bruno-Latou ... -sortie-du
