François Roddier, termodinamică și societate

Împărțirea muncii în sarcini simpliste care nu necesită calificări (taylorismul) a redus drastic capacitatea de a realiza reforme, automatizarea ulterioară și creșterea clasei de mijloc.

Împărțirea muncii în sarcini simpliste care nu necesită calificări (taylorism) a redus ulterior drastic această capacitate de a impune reforme, apoi automatizarea și creșterea clasei de mijloc ...

a fi chafoin a scris: Dimpotrivă, văd în aceste analize aceeași părtinire deterministă care face posibilă prezicerea viitorului omului, întrucât istoria este așa cum ar fi fost dictată de o sursă de adevăr, o sursă externă omului și o sursă de natură științifică.

sen-no-sen a scris:Este de netăgăduit că societățile umane ascultă, ca orice altceva, de determinismele fizice. Această idee că științele umane ar fi impermeabile științei dure mi se pare o mitificare inteligentă. Mitificarea vizează promovarea ideologiilor precum economismul sau cultul progresului. Autorii nu pretind că fac precogniție, ci predicții (nuanțe!). Niciun caracter profetic în proiecțiile lor, ci doar analize bazate pe forțele istoriei.

a fi chafoin a scris:ci a unui vector în creștere în care evenimentele sunt explicate sistematic în corelație cu dezvoltarea tehnicilor și tehnologiilor, presupuse să aducă o creștere a fericirii și a soluțiilor la problemele noastre.
Liberalismul, bucuriile vieții moderne s-ar putea răspândi fără constrângeri și în deplină siguranță pe întreaga planetă pentru confortul nostru cel mai mare. Dar au fost: atacurile din 11 septembrie, criza din 2008, Daesh ...

sen-no-sen a scris:Declarați un vector în creștere (?) Corelat cu un boom tehnologic (și, prin urmare, economic) urmat de o fază de crash (criză subprime, Daesh etc ...)
Pe scurt, spuneți că nu ar exista cicluri istorice în timp ce descrieți cu alt termen ultimul său ...

140 - Teoria echilibrelor punctate - 28 aprilie 2019

Datorim paleontologului american Stephen Jay Gould și asociatului său Niles Eldredge observația că evoluția speciilor nu este uniformă în timp, ci are loc prin salturi bruște în anumite momente. Aceasta este teoria cunoscută sub numele de „echilibre punctate”. Fizicianul Per Bak a arătat că este o consecință a procesului general de criticitate autoorganizată prin care se organizează structurile disipative.

Aceasta înseamnă că evoluția unei societăți umane urmează un proces de același tip cu cel al speciilor de animale sau plante. Este interesant să le comparăm evoluțiile respective. Apariția unei noi specii de animale sau plante ar fi echivalentul nașterii unei societăți nou organizate. Am văzut că acesta din urmă evoluează prin parcurgerea a patru faze succesive numite faza de depresie, expansiune, stagflare și crize. Acestea sunt fazele ciclurilor Turchin și Nefedov. Se pare că de fapt găsim aceleași faze în evoluția unei specii.

Faza depresivă ar corespunde fazei în care apare o nouă specie și se instalează în nișa sa ecologică. Urmează o fază de expansiune în timpul căreia membrii acestei specii se înmulțesc rapid. După atingerea unei anumite valori populația începe să stagneze. Aceasta este faza de stagflare în timpul căreia specia modifică mediul în care este adaptată. Intrăm apoi în faza de criză în timpul căreia, devenind improprii, specia ajunge să dispară pentru a fi înlocuită cu o specie mai bine adaptată noului mediu.

Similitudinea dintre cele două procese arată că acestea sunt de aceeași natură. În cazul speciilor de animale sau plante, informațiile sunt stocate în gene. Este o evoluție genetică. Acest lucru este foarte lent și se întinde pe milioane de ani. În cazul societăților umane, informațiile sunt stocate în creier și sunt transmise prin vorbire și scriere. Este o evoluție culturală. Mult mai rapid decât evoluția genetică, are loc în câteva secole. Acestea sunt ciclurile seculare ale lui Turchin și Nefedov.

Progresele în transport și comunicații înseamnă că evoluția culturală a accelerat și mai mult. Franța trăiește astăzi într-o societate a cărei cultură s-a dezvoltat la sfârșitul primului război mondial și ale cărei faze au durat doar 30 de ani. Marcată de Marea Depresiune din 1929, faza sa de depresie s-a extins între 1918 și 1948. O fază de expansiune, cunoscută sub numele de „30 glorioase”, a urmat din 1948 până în 1978, apoi o fază de stagflare denumită uneori ca din „30 jalnic”. A durat din 1978 până în 2008. Criza bancară din 2008 a marcat începutul unei faze de criză care ar trebui să dureze logic până în 2038.

În timpul fazei sale de criză, o societate se prăbușește. Prăbușirea corespunde cu ceea ce am numit „faleza lui Seneca” un nume sugerat de italianul Ugo Bardi (vezi figura biletului 93). Această faleză corespunde nivelului de condensare al termodinamicienilor. Prin urmare, se află în mijlocul fazei de criză. Dacă aplicăm acest rezultat societății franceze actuale, ne putem aștepta ca acesta să se prăbușească în 2023, adică la sfârșitul acestui mandat prezidențial. Îmi las cititorii să judece relevanța unei astfel de predicții.

La ce să ne așteptăm în practică? Comparația cu sfârșitul speciilor de plante sau animale ne pune pe cale. Acestea se opresc atunci când genele lor nu mai sunt adaptate la mediu. În cazul unei societăți umane, cultura ei nu mai este adaptată mediului. Acesta este într-adevăr cazul societății actuale, o societate competitivă a cărei sursă principală de energie, petrolul, se epuizează și a cărei activitate este modificarea climatului.

Așa cum teoria echilibrelor punctate permite prezicerea unei evoluții rapide a genelor în momente foarte particulare, tot așa permite prezicerea unei evoluții foarte rapide a culturii în momente foarte particulare. Am sugerat că societatea noastră actuală se va prăbuși în 2023. Acest lucru implică un sfârșit brusc al culturii dominante actuale. Apoi, putem spera să vedem o nouă cultură în sfârșit răspândită rapid, mult mai puțin orientată spre creșterea economică și mult mai orientată spre conservarea mediului.