Trezirea și dictatura minorităților și neo-totalitarismul sub pretextul anti-rasismului (înfricoșător)

Janic a scris:PS: nu poți fi botezat catolic ....

Ps: A boteza înseamnă „a scufunda în apă”. Inițial, misiunea sa era să purifice sufletul și să înlăture păcatele. Este un sacrament foarte important pentru Biserica Catolică, deoarece marchează intrarea copilului în comunitatea creștină și, așa cum spunea Tertulian, un autor al secolului al II-lea, „nu se naște creștin, ci noi devenim”, datorită botezului .

Atenție au pus-o la loc!

„Valorile actuale” publică un nou text prezentat ca un al doilea forum militar

Documentul, publicat duminică seara de cotidianul ultraconservator și deschis spre semnare de „cetățeni francezi”, a strâns luni dimineață aproximativ 90 de semnături.



Să cred că tocmai am digerat prima versiune!

Este acolo https://www.valeursactuelles.com/societ ... ilitaires/

Janic a scris:Botezul este un angajament al conștiinței de a face binele și de a sta departe de rău, indiferent de sistemul care îl poartă.

2 observații pentru că cred că idealizați toate acestea puțin prea mult ...

a) Botezurile creștine și iudaice (nu cunosc tradiția musulmană) se fac în marea majoritate a cazurilor la o vârstă foarte fragedă ... cum poți vorbi despre angajamentul de conștiință ???

În seria Shtisel, nou-născutul nu este numit oficial înainte de botez (scârțâie ... aie aie aie!), Mama învață prenumele în acest moment, strigat de tată în timpul ceremoniei (foarte zgomotos .. la botezul creștin)

Tiens France Culture tocmai a vorbit despre asta: https://www.franceculture.fr/emissions/ ... avril-2021

„Seria„ Les Shtisel ”este o sărbătoare a acurateței sociologice și antropologice”

De la lansarea sa pe Netflix (mă uit la Prime ...), seria The Shtisels: a family in Jerusalem a avut un succes răsunător. Peste trei sezoane, viața de zi cu zi a unei familii ultraortodoxe din Ierusalim. Ca contrapunct la numeroasele fantezii transmise de comunități închise precum Haredimii, acești evrei ultra-Orhdox, seria ne aduce la viață viața de zi cu zi a unei familii din districtul Geula din Ierusalim. La microfonul lui Marie Sorbier, antropologul și cercetătorul de la Centrul Francez din Ierusalim Florence Heymann afirmă că Les Shtisel nu arată o viziune romantică a Haredimilor, ci un tratament fidel al problemelor contemporane ale acestei comunități.

(...)

În engleză:
https://www.timesofisrael.com/what-the- ... -majority/
https://www.bbc.com/culture/article/201 ... magination

Nu numiți copilul înainte de botez, așa ar trebui să fie și cazul „creștinilor buni”, nu?

b) În ciuda aforismelor sfintelor scripturi (pe care, cu siguranță, le cunoașteți mult mai bine decât mine), societatea umană nu a răsplătit niciodată faptul de a sta departe de rău: dominația celuilalt și înrobirea sa sunt recompensate de ridicarea socială. (asocial ca urmare?) și mai ales de Biserica Catolică! Bigre aici este culmea blasfemiei!

În treacăt, vă reamintesc că creștinii și evreii împărtășesc Vechiul Testament ...

Christophe a scris:Atenție au pus-o la loc!

Iată-l înainte de o posibilă „cenzură”? Este greu!
https://www.valeursactuelles.com/societ ... ilitaires/

Am pus în aldine pasajele „puternice” (care cred ...) ... În general, acest V2 este mult mai puternic decât primul care va trece brusc pentru „moderat” (care a fost AMHA !!) ...

După părerea mea, dacă primul a fost poate vizionar, păstrând în același timp ambiguitatea, este mult prea alarmist și franc pe gustul meu! Sper ?

Domnule președinte al Republicii,
Doamnelor și domnilor, miniștri, membri ai parlamentului, ofițeri generali, în rândurile și calitățile voastre,

Nu mai cântăm al șaptelea vers din Marsiliază, cunoscut sub numele de „versul copiilor”. Cu toate acestea, este bogat în lecții. Să-i lăsăm în seama lui să ne piardă asupra noastră:

„Vom intra în carieră când bătrânii noștri nu vor mai fi acolo. Le vom găsi acolo praful și urmele virtuților lor. Mult mai puțin geloși să le supraviețuim decât să le împărțim sicriul, vom avea mândria sublimă de a-i răzbuna sau de a-i urma ”

Seniorii noștri sunt luptători care merită respectați. Aceștia sunt, de exemplu, vechii soldați a căror onoare ai călcat-o în ultimele săptămâni. Sunt aceste mii de slujitori ai Franței, semnatari ai unei platforme de bun simț, soldați care și-au dat cei mai buni ani pentru a ne apăra libertatea, ascultând ordinele voastre, pentru a vă purta războaiele sau pentru a vă implementa restricțiile bugetare., că ai murdărit în timp ce oamenii din Franța i-au sprijinit.

Acești oameni care au luptat împotriva tuturor dușmanilor Franței, i-ați tratat ca fiind factioși, atunci când singura lor vină este să-și iubească țara și să jelească căderea ei vizibilă.

În aceste condiții, depinde de noi, care am intrat recent în carieră, să intrăm în arenă pur și simplu pentru a avea onoarea de a spune adevărul.

Suntem ceea ce ziarele au numit „generația focului”. Bărbați și femei, soldați activi, de toate armatele și de toate gradele, de toate sensibilitățile, ne iubim țara. Acestea sunt singurele noastre pretenții de faimă. Și dacă nu putem, prin lege, să ne exprimăm cu fața descoperită, este la fel de imposibil să tăcem.

Afganistan, Mali, Republica Centrafricană sau în altă parte, unii dintre noi am experimentat focul inamic. Unii au lăsat camarazi acolo. Ei și-au oferit pielea pentru a distruge islamismul căruia îi faceți concesii pe pământul nostru.

Aproape toți am cunoscut operațiunea Sentinel. Am văzut-o cu ochii noștri suburbii abandonate, cazare cu delincvență. Am trecut prin încercările de instrumentalizare a mai multor comunități religioase, pentru care Franța nu înseamnă nimic - nimic altceva decât un obiect de sarcasm, dispreț sau chiar ură.

Am defilat pe 14 iulie. Și această mulțime binevoitoare și diversă, care ne-a înveselit pentru că suntem emanația ei, ni s-a cerut să fim atenți la ea luni de zile, interzicându-ne să circulăm în uniformă, făcându-ne victime potențiale, pe un sol pe care suntem totuși capabili să-l apărăm.

Da, bătrânii noștri au dreptate cu privire la conținutul textului lor, în întregime. Vedem violență în orașele și satele noastre. Vedem că comunitarismul se impune în spațiul public, în dezbaterea publică. Vedem ura pentru Franța și istoria ei devenind normă.

Poate că militarii nu vor spune asta, veți argumenta. Dimpotrivă: pentru că suntem apolitici în evaluările noastre asupra situației, este un raport profesional pe care îl livrăm. Deoarece acest declin, l-am văzut în multe țări aflate în criză. Precede prăbușirea. Anunță haos și violență și, contrar a ceea ce afirmați aici sau acolo, acest haos și această violență nu vor proveni dintr-un "pronunțare militară", ci dintr-o insurecție civilă.

Pentru a discuta despre forma platformei bătrânilor noștri în loc să recunoaștem claritatea descoperirilor lor, trebuie să fii bine fricos. Pentru a invoca o datorie de rezervă prost interpretată pentru a reduce la tăcere cetățenii francezi, este necesar să fim bine înşelător. Pentru a încuraja ofițerii de armată de frunte să ia poziție și să se expună, înainte de a-i sancționa cu înverșunare imediat ce scriu altceva în afară de povești de luptă, trebuie să fii bine îndărătnic.

Lașitate, înșelăciune, perversiune: așa nu este viziunea noastră asupra ierarhiei.

Dimpotrivă, armata este, prin excelență, locul în care ne aflăm spune adevărat pentru că îți angajezi viața. Apelăm la această încredere în instituția militară.

Da, dacă va izbucni un război civil, armata va menține ordinea pe propriul său pământ, pentru că i se va cere. Este chiar definiția războiului civil. Nimeni nu poate dori o situație atât de cumplită, nici bătrânii noștri, nici noi, dar da, din nou, războiul civil se desfășoară în Franța și îl știți perfect.

Strigătul de alarmă al bătrânilor noștri se referă în cele din urmă la ecouri mai îndepărtate. Bătrânii noștri sunt luptătorii de rezistență din 1940, pe care foarte des oameni ca tine numiți factioși și care au continuat lupta în timp ce legaliștii, cuprinși de frică, pariau deja pe concesii cu rău pentru a limita daunele; este cel păros de 14, care a murit pentru câțiva metri de pământ, în timp ce abandonezi, fără să reacționezi, districte întregi ale țării noastre la legea celor mai puternici; sunt toți morții, celebri sau anonimi, căzuți în față sau după o viață de serviciu.

Toți bătrânii noștri, cei care au făcut din țara noastră ceea ce este, care și-au proiectat teritoriul, i-au apărat cultura, au dat sau au primit ordine în limba sa, au luptat pentru ca Franța să devină un stat eșuat?, Care înlocuiește suveranul său din ce în ce mai evident neputinta de a tiranie brutală împotriva celor din slujitorii săi care încă mai vor să-l avertizeze?

Acționați, doamnelor și domnilor. De data aceasta, nu este vorba de emoții personalizate, formule gata făcute sau acoperire media. Nu este vorba de prelungirea mandatului sau de cucerirea altora. Este vorba despre supraviețuirea țării noastre, a țării dumneavoastră.

Actualizați luni la prânz: 109 de persoane au semnat textul.

8.5% dintre cititori semnează conform acestor contoare ... Este uriaș!

Ei bine, se încălzește (de asemenea) în Ierusalim în acest moment: https://www.lemonde.fr/international/ar ... _3210.html

Prognosticul meu: Marine Le Pen va fi aleasă președintă la următoarele alegeri.

Janic, scrii:

cultura și închinarea nu trebuie confundate.

Da, dar pe de altă parte, cultura conține cult și cult de cult (chiar dacă aceste expresii sunt prezente doar în limbul vaporos pierdut în sinapsele creierului nostru cețos: într-o țară budistă de 95%, un catolic este încă puțin budist prin necesitate ...). Nu există una fără cealaltă. Este fundamentul dreptății în societatea noastră: „corpul constituit”. Deci da, în umila mea părere, este semnul unui membru „de facto” (chiar dacă încercăm să îl ignorăm, deoarece este omniprezent). Nu există nicio apartenență dacă există o altă sursă de cultu (r) elle în apropiere și, din nou, aveți nevoie de „ultra-radicali”, astfel încât să nu existe osmoză prin simplul contact.

Pe de altă parte, ceea ce spui este adevărat pentru anumite lucruri, dar pe care nu îl poți numi decent „cult” sau „cultură” - deși pentru acest ultim cuvânt, dacă te ții de definiția „practici și utilizări în viața de zi cu zi ” - ar exista o mulțime de lucruri care ar putea intra sub ea, cum ar fi: un fel de „cultura junk food".

Dar lucrul atunci nu mai ia un caracter „sacru”, deci nu mai există închinare, deci nu mai este un corp constituit, deci nu mai există sens.