Pentru a înăbuși orice revoltă în prealabil, aceasta nu ar trebui să fie făcută într-o manieră violentă. Metode precum cele ale lui Hitler sunt învechite. Este suficient să creăm o condiționare colectivă atât de puternică, încât ideea de revoltă nu va mai veni chiar în mintea oamenilor. Ideal ar fi formatarea indivizilor de la naștere, limitându-și aptitudinile biologice înnăscute (vezi indivizii de tip alfa, beta, gamma). Apoi, am continua condiționarea reducând drastic educația, pentru a o readuce la o formă de integrare profesională. Un individ fără educație are doar un orizont limitat de gândire și cu cât gândirea lui este limitată la preocupări mediocre, cu atât mai puțin se poate revolta. Trebuie să facem accesul la cunoștințe din ce în ce mai dificil și mai elitist. Fie ca diferența dintre oameni și știință să se extindă, ca informațiile destinate publicului larg să fie anesteziate cu orice conținut de natură subversivă. Mai ales fără filozofie. Și din nou, este necesar să folosim persuasiunea și nu violența directă: vom transmite masiv, prin televiziune, divertisment întotdeauna flatând emoționalul sau instinctivul. Vom ocupa mințile cu ceea ce este inutil și jucăuș. Este bine, în discutiile și muzica neîncetată, să nu te gândești la minte. Vom pune sexualitatea în fruntea intereselor umane. Ca tranchilizant social, nu există nimic mai bun. (a se vedea rolul drogurilor și sexul în romanul lui Huxley) à În general, ne vom asigura să alungăm seriozitatea existenței, să batjocorim tot ceea ce are o valoare ridicată, să menținem un scuze constante pentru ușurință; astfel încât euforia publicității să devină standardul fericirii umane și modelul libertății. Astfel, condiționarea va produce singură o astfel de integrare, încât singura teamă - pe care va fi necesar să o mențină - va fi aceea de a fi exclus din sistem și, prin urmare, de a nu mai putea accesa condițiile necesare fericirii. Omul de masă, astfel produs, trebuie să fie tratat ca ceea ce este: un vițel și trebuie să fie privit cum trebuie să fie o turmă. Tot ceea ce îți permite să îți pui lucența la somn este bun din punct de vedere social, ceea ce amenință să-l trezească trebuie ridiculizat, înăbușit, luptat. Orice doctrină care contestă sistemul trebuie să fie mai întâi desemnată subversivă și teroristă, iar cei care o susțin trebuie apoi tratați ca atare. Observăm însă că este foarte ușor să corupți un individ subversiv: este suficient să-i oferim bani și putere (propunerea este în roman!).
cu confirmarea autorului: Serge Carfantan, 2007, lecția 163: Înțelepciune și revoltă
Strategie de manipulare a populației și opinie în 10 reguli
-
- moderator
- posturi: 79126
- Înregistrare: 10/02/03, 14:06
- Locul de amplasare: Planeta cu efect de seră
- x 10974
Re: Strategia de manipulare (a oamenilor) în 10 reguli
În același gen:
0 x
Fă o căutare de imagini sau un căutare text - Neticheta de forum
- guibnd
- Bun econolog!
- posturi: 270
- Înregistrare: 24/07/17, 14:58
- Locul de amplasare: normandy - eure
- x 68
Re:
Christophe a scris:Multumesc elefant, am pus .pdf pe gazda site-ului: https://www.econologie.com/fichiers/par ... DIWNAt.pdf
multumesc elefant si Christophe pentru aceasta referinta, am pus-o deoparte pentru a citi in timpul sarbatorilor mele ... foarte informativ! ...
0 x
Trâuri cu argilă fertilă din argilă, plină de apă în timpul iernii, rece în primăvară, rătăcită și crăpată în timpul verii,
dar asta a fost înainte de Didite ...
dar asta a fost înainte de Didite ...
- guibnd
- Bun econolog!
- posturi: 270
- Înregistrare: 24/07/17, 14:58
- Locul de amplasare: normandy - eure
- x 68
Re: Strategia de manipulare (a oamenilor) în 10 reguli
Christophe a scris:În același gen:Pentru a înăbuși orice revoltă în prealabil, aceasta nu ar trebui să fie făcută într-o manieră violentă. Metode precum cele ale lui Hitler sunt învechite. Este suficient să creăm o condiționare colectivă atât de puternică, încât ideea de revoltă nu va mai veni chiar în mintea oamenilor. Ideal ar fi formatarea indivizilor de la naștere, limitându-și aptitudinile biologice înnăscute (vezi indivizii de tip alfa, beta, gamma). Apoi, am continua condiționarea reducând drastic educația, pentru a o readuce la o formă de integrare profesională. Un individ fără educație are doar un orizont limitat de gândire și cu cât gândirea lui este limitată la preocupări mediocre, cu atât mai puțin se poate revolta. Trebuie să facem accesul la cunoștințe din ce în ce mai dificil și mai elitist. Fie ca diferența dintre oameni și știință să se extindă, ca informațiile destinate publicului larg să fie anesteziate cu orice conținut de natură subversivă. Mai ales fără filozofie. Și din nou, este necesar să folosim persuasiunea și nu violența directă: vom transmite masiv, prin televiziune, divertisment întotdeauna flatând emoționalul sau instinctivul. Vom ocupa mințile cu ceea ce este inutil și jucăuș. Este bine, în discutiile și muzica neîncetată, să nu te gândești la minte. Vom pune sexualitatea în fruntea intereselor umane. Ca tranchilizant social, nu există nimic mai bun. (a se vedea rolul drogurilor și sexul în romanul lui Huxley) à În general, ne vom asigura să alungăm seriozitatea existenței, să batjocorim tot ceea ce are o valoare ridicată, să menținem un scuze constante pentru ușurință; astfel încât euforia publicității să devină standardul fericirii umane și modelul libertății. Astfel, condiționarea va produce singură o astfel de integrare, încât singura teamă - pe care va fi necesar să o mențină - va fi aceea de a fi exclus din sistem și, prin urmare, de a nu mai putea accesa condițiile necesare fericirii. Omul de masă, astfel produs, trebuie să fie tratat ca ceea ce este: un vițel și trebuie să fie privit cum trebuie să fie o turmă. Tot ceea ce îți permite să îți pui lucența la somn este bun din punct de vedere social, ceea ce amenință să-l trezească trebuie ridiculizat, înăbușit, luptat. Orice doctrină care contestă sistemul trebuie să fie mai întâi desemnată subversivă și teroristă, iar cei care o susțin trebuie apoi tratați ca atare. Observăm însă că este foarte ușor să corupți un individ subversiv: este suficient să-i oferim bani și putere (propunerea este în roman!).
cu confirmarea autorului: Serge Carfantan, 2007, lecția 163: Înțelepciune și revoltă
... și citește și Serge Carfantan ...
0 x
Trâuri cu argilă fertilă din argilă, plină de apă în timpul iernii, rece în primăvară, rătăcită și crăpată în timpul verii,
dar asta a fost înainte de Didite ...
dar asta a fost înainte de Didite ...
-
- expert Econologue
- posturi: 13644
- Înregistrare: 17/03/14, 23:42
- Locul de amplasare: Picardie
- x 1502
- A lua legatura cu:
Re: Strategia de manipulare (a oamenilor) în 10 reguli
O serie de cărți abia caricaturizate pe Arte.
https://www.arte.tv/fr/videos/069802-00 ... on-2-7-12/
https://www.arte.tv/fr/videos/069802-00 ... on-2-7-12/
0 x
-
- moderator
- posturi: 79126
- Înregistrare: 10/02/03, 14:06
- Locul de amplasare: Planeta cu efect de seră
- x 10974
Re: Strategia de manipulare (a oamenilor) în 10 reguli
Acest belgian are dreptate:
0 x
Fă o căutare de imagini sau un căutare text - Neticheta de forum
-
- moderator
- posturi: 79126
- Înregistrare: 10/02/03, 14:06
- Locul de amplasare: Planeta cu efect de seră
- x 10974
Re: Strategia de manipulare (a oamenilor) în 10 reguli
Cum a găsit Europa un truc psiho-manipulativ pentru a ne face „mai buni” să acceptăm viitorul litru la 2 € ... pur și simplu eliminând numele (istoric) al combustibililor! Prea puternici eurocrații!
https://lexpansion.lexpress.fr/actualit ... 37917.html
https://lexpansion.lexpress.fr/actualit ... 37917.html
Formele geometrice vor înlocui numele indicate la pompă, în întreaga Uniune Europeană, începând cu 12 octombrie.
Mică revoluție la pompă. Ca parte a armonizării europene, etichetarea tuturor combustibililor din Uniune se va modifica, începând cu 12 octombrie. „Diesel” și „fără plumb” vor fi de acum înainte identificate prin forme geometrice.
Rotund pentru benzină, pătrat pentru motorină
Toți combustibilii de tip benzină vor fi astfel indicați prin cercuri, litera „E” cu un număr. Ideea este de a indica consumatorului conținutul maxim de biocombustibil (etanol în cazul benzinei, de unde și „E”). Aceasta dă „E5” pentru clasicele SP95 și SP98 fără plumb (compuse din 5% bioetanol), „E10” pentru 95-E10 fără plumb și „E85” pentru super-etanol.
Același principiu pentru motorine; într-un pic mai complicat. Acestea vor fi indicate prin pătrate în interiorul cărora vom citi codurile: „B7”, „B10” și „XTL”. „B” denotă, ca în cazul benzinei, conținutul maxim de biocombustibil. Singurul aflat în vânzare astăzi este „B7”, dar în curând va fi „B10” și, într-o zi, „XTL”, care va denota un motorină sintetică (care abia începe să fie produs), adică - adică nu derivat din țiței.
În cele din urmă, combustibilii de tip gazos vor fi identificați printr-un diamant, sau „diamant”, care va da natura gazului: „H2” pentru hidrogen, „GNC” pentru gazul natural comprimat, „GNL” pentru gazul natural lichefiat , sau „GPL” pentru gazul petrolier.
Tranziție lină
Cu toate acestea, nu există griji pentru cei care ar avea probleme să memoreze noua semnalizare: va coexista o perioadă cu cea veche, astfel încât consumatorii să se obișnuiască cu ea.
Pe lângă pompe și arme, va fi indicat și pe rezervoarele tuturor vehiculelor noi vândute începând cu 12 octombrie, pentru a evita orice eroare. În cazul în care există îndoieli pentru vehiculele mai vechi, Asociația Producătorilor Europeni de Automobile recomandă contactarea unui dealer auto.
0 x
Fă o căutare de imagini sau un căutare text - Neticheta de forum
-
- moderator
- posturi: 79126
- Înregistrare: 10/02/03, 14:06
- Locul de amplasare: Planeta cu efect de seră
- x 10974
Re: Strategia de manipulare (a oamenilor) în 10 reguli
Luni dimineața umor:
1 x
Fă o căutare de imagini sau un căutare text - Neticheta de forum
-
- expert Econologue
- posturi: 19224
- Înregistrare: 29/10/10, 13:27
- Locul de amplasare: Burgundia
- x 3491
Re: Strategia de manipulare (a oamenilor) în 10 reguli
noua lucrare a lui Stéphane Horel pe holul otomiei
0 x
"Noi facem știința cu fapte, cum ar fi făcând o casă cu pietre: dar o acumulare de fapte nu mai este o știință decât o grămadă de pietre este o casă" Henri Poincaré
-
- moderator
- posturi: 79126
- Înregistrare: 10/02/03, 14:06
- Locul de amplasare: Planeta cu efect de seră
- x 10974
Re: Strategia de manipulare (a oamenilor) în 10 reguli
Nu este rău: https://www.franceculture.fr/emissions/ ... o/desobeir
După un videoclip al lui Brut, un media online de scurte videoclipuri difuzate pe rețelele de socializare, filosoful Frédéric Gros a devenit o adevărată mascotă a rețelelor. Oportunitatea de a reveni la cartea sa „Désobéir” publicată anul trecut de Albin Michel.
Etică și politică
Într-adevăr, în aceste vremuri tulburi ale democrației, problema nesupunerii și corolarul ei, vigilența, pare destul de esențială. Te asigur imediat, cartea lui Frédéric Gros nu este un manual al rebeliunii și nici o lungă digresiune psihologică asupra revoltei. Nu, Désobéir este o întrebare profundă și bine argumentată, potrivit vechii tradiții socratice, a simțului etic care animă pe fiecare dintre oamenii care se cufundă în lucrare.
Acesta este unul dintre talentele incontestabile ale autorului său: punerea la îndoială a relației cititorului cu ascultarea și neascultarea și a-i arăta că ascultarea nu trebuie să fie doar un obicei politic sau social, ci o decizie etică .
Supunerea cuiva sau ceva este, mai ales, să te asculți de tine, să asculți coerența sa internă, să fii atent la responsabilitățile și la simțul lor umanității.
Acesta este motivul pentru care neascultarea poate fi uneori necesară, tocmai pentru a păstra această coerență internă, acest sentiment al umanității necesar supraviețuirii noastre.
Potrivit lui Frédéric Gros, cartea sa este o încercare de a „înțelege, punând la îndoială condițiile etice ale subiectului politic, de ce este atât de ușor să fii de acord cu disperarea ordinii mondiale actuale și totuși atât de dificilă pentru aceasta Disobey? "
Om, animal, mașină
Toată dificultatea este acolo. De multe ori pare mult mai simplu să te supui decât să te asculți. Dar, potrivit filozofului, ascultarea nu este doar mai simplă, ci este, de asemenea, cel mai adesea benefică, întrucât doar în ascultare se adună și că se recunoaște pe sine.
Frédéric Gros trece apoi în revistă cifrele de neascultare ale timpului nostru: școlari răi, leneși, muncitori răi, tâlhari, toți acești oameni care sunt „anormali”, „improprii” care nu doresc să se supună standardelor impus de societate. Incapabili să reziste impulsurilor lor, ei sunt neputincioși să-și afirme umanitatea.
Doar aici, secolul anterior ne-a arătat cum ascultarea ar putea duce la cele mai grave inumanități. Astfel, opoziția dintre om și animalul neascultător a fost înlocuită, în a doua modernitate, de opoziția dintre om și mașina ascultătoare. Iată că Frédéric Gros amintește de specificul omului care nu poate fi niciodată redus la o țesătură cu diverse influențe și determinisme, dar care este mai presus de toate o ființă capabilă să simtă, să gândească, să judece. Această specificitate a omului este cea care îl face capabil să se dezobeze.
Supunerea și neascultarea, riscurile și pericolele
Adesea, dezobișnuirea pare prea riscantă, prea costisitoare. Cel care se dezobește este cel care semănește tulburarea.
În realitate, după cum arată Frédéric Gros, această viziune a neascultării ca purtând haosul în el provine dintr-o ideologie foarte precisă. Cu siguranță, ierarhia este nedreaptă și armonia socială este o poftă, dar nesupunerea ei nu adaugă decât răul.
Poți fi lucid și chiar critic, dar este întotdeauna mai bine să te supui.
Pentru Frédéric Gros această ascultare este supra-ascultare. Aceeași supunere excesivă la care Boétie atacă în textul său despre servitutea voluntară.
Deoarece există multe moduri de a asculta, există, de asemenea, mai multe modalități de a ne asculta, cum ar fi să ascultați minim, să rezistați în mod pașnic sau să nu coopereze.
Frédéric Gros nu scapă de exemple și revizuiește marile figuri ale rezistenței: Antigona, Henry David Thoreau, dar și figurile de ascultare oarbă revenind la lungime la procesul lui Eichmann, care nu s-a oprit să pretindă moralitatea ascultării sale.
La ce acceptăm cu adevărat într-o societate?
Această ocolire îi permite lui Frédéric Gros să pună o întrebare esențială, cea a consimțământului. La ce acceptăm cu adevărat într-o societate? Să te supui legilor sau să faci societate? Dacă sunteți de acord să fiți o companie, atunci nimic nu poate împiedica cetățenii să înlocuiască contractul existent.
În acest caz, în cuvintele autorului, neascultarea civilă „actualizează ceea ce nu a existat niciodată (consimțământul și semnarea unui contract) și scoate la iveală acest moment de origine când un grup își decide destinul. “. Așa se explică de ce unii oameni părăsesc rândurile, decid să ne asculte, să despartă grupul pentru a-i da înapoi condițiile sale de posibilitate. Acest moment de neascultare este un moment singuratic, o întoarcere salutară la sine pentru a reveni mai bine la ceilalți.
Odată ce mecanismele de neascultare sunt dezvăluite, Frédéric Gros se angajează într-o meditație asupra necesității de a găsi punctul de echilibru: ascultă cu demnitate, ascultă etic.
Pentru a găsi acest echilibru, este necesar mai presus de orice curaj: să îndrăznim să gândim pentru sine, să îndrăznim să rupem cu celălalt.
Prin urmare, este mult mai mult o întrebare etică decât una morală. Aceasta este concluzia autorului: „existența noastră este opera noastră”, depinde de noi să ne facem demni de ea.
0 x
Fă o căutare de imagini sau un căutare text - Neticheta de forum
-
- moderator
- posturi: 79126
- Înregistrare: 10/02/03, 14:06
- Locul de amplasare: Planeta cu efect de seră
- x 10974
-
- Subiecte similare
- Răspunsuri
- Vizualizări
- Ultimul mesaj
-
- 15 Răspunsuri
- 14297 Vizualizări
-
Ultimul mesaj de Ahmed
Vezi ultimul mesaj
10/12/11, 19:11Un subiect postat în forum : Compania și Filosofie
-
- 26 Răspunsuri
- 35411 Vizualizări
-
Ultimul mesaj de Christophe
Vezi ultimul mesaj
13/04/20, 20:41Un subiect postat în forum : Compania și Filosofie
-
- 0 Răspunsuri
- 3644 Vizualizări
-
Ultimul mesaj de recyclinage
Vezi ultimul mesaj
11/01/10, 19:40Un subiect postat în forum : Compania și Filosofie
Înapoi la "Societate și filosofie"
Cine este conectat?
Utilizatorii care navighează în acest sens forum : Nici un utilizator înregistrat și oaspeți 271