Tocmai, acest lucru nu trebuie redus la monoteism, care este doar o formă de exprimare a anumitor valori universale și, prin urmare, pe care o vom găsi peste tot. dar nu are legătură cu nicio dimensiune istorică în care una o precedă pe alta.Deloc. Există moravuri în societățile animiste (și din moment ce omul este uman) mult mai vechi decât credințele monoteiste.Janic a scris:
Moral, religios, este același lucru
Cuvintele natură, zeu, sunt doar comoditatea limbajului pe care îl folosim pentru a acoperi concepte.Deloc (bis). Natura, universul se descurcă fără Dumnezeu, care este o invenție umană primitivă.cuvântul natură este doar cuvântul ateist al a ceea ce anterior a fost atribuit lui DumnezeuÎn ceea ce privește darul, natura ar trebui să fie mulțumită și nu oricărei zeități.
Expresia populară spune: „ natura a făcut lucrurile bine „Limbajul religios spune” Dumnezeu a făcut-o bine. Deci, dacă lucrurile în cauză sunt aceleași, este pentru că distincția dintre cele două este culturală, nu de fapt.
În ceea ce privește natura, universul fără zeu, este ca și cum ai spune că mobilierul făcut de tâmplar se lipsește de el și este corect. Odată ce lucrarea este finalizată, depinde de utilizator să o mențină în stare bună sau să o rupă, așa cum facem noi în prezent prin comportamentul nostru iresponsabil și nu se pune problema implicării tâmplarului atâta timp cât nu este solicitat, chiar și atunci când se consideră că nu trebuie să se amestece în poveștile noastre, ceea ce se întâmplă de fapt.
În ceea ce privește o invenție primitivă, totul este invenție în ceea ce privește limbajul, indiferent dacă este univers, natură sau zeu și pentru că este nevoie de un început pentru tot !!!!
Și are dreptate! Cu toții suntem condiționați, într-un fel sau altul, și a ne elibera de o condiționare înseamnă a risca să cădem în altul, până la următorul. Așadar, este doar o iluzie a minții să crezi că scapi de ea.Acum, și nimeni nu o poate contesta, el a fost crescut într-o cultură iudaică, o limbă, o scriere, o interpretare a textelor inspirate (intuiție?), Cu propriile sale contradicții între principii și aplicațiile lor.
El demonstrează strălucit că s-a eliberat de acest tip de condiționare. *
și presto, o judecată a valorii monedei, ca atâtea altele.Pe scurt, încă o dată îți iei vezica pentru un felinar și dorințele tale pentru realitate. Nu am comentat finalul care este (în ochii mei) o nemăsurată prostie antropomorfă și care ilustrează perfect suferința ta intelectuală care se refugiază în credință pentru a fi mai puțin frică.
Cu excepția faptului că tot ceea ce proiectăm este antropomorf prin obligație pentru că nu putem compara ceva ce vedem, atingem, din materialism, cu ceva care nu se poate încadra în aceste cutii. Pentru ca indivizii, în funcție de cultura lor, limba lor să desemneze într-un fel sau altul un concept, nu contează deoarece sunt doar mărfuri ale limbajului.
* Pentru mine, religia evreiască este, ca toate celelalte religii, întruchiparea unei superstiții primitive (...) Și poporul evreu căruia îi aparțin cu mândrie și a cărui mentalitate mă simt profund ancorată, n Cu toate acestea, nu au o formă de demnitate diferită de alte popoare. Din experiența mea, NU SUNT MAI BUNI decât ALTE GRUPURI UMANE, chiar dacă sunt protejați de cele mai grave excese (RĂZBOI) de lipsa lor de putere.
Extras din scrisoarea lui Albert Einstein către Eric Gutkind, 1954
Și acolo din nou are dreptate. Nu există diferențe între religii, rase, culori, așa cum unii ne-ar dori să credem și toate religiile sunt doar forme de expresie culturală care se pierd în negura timpului, feluri de ramuri și frunze din același copac și pentru cei care observă natura în cauză, ramurile cresc, aparent oricum, frunzele ajung să cadă din lipsă de seva și ciclul continuă și începe din nou la nesfârșit ca un film în buclă și despre care religiile, despre care vorbește Einstein, fac parte din ea la fel ca societățile civile din alte părți care vor fi înlocuite de altele nici mai rele, nici mai bune.
Acum ceea ce pune o problemă pentru E este noțiunea de popor ales, care revine în mod constant ca o pretenție la orice superioritate față de alte popoare.
În afară de asta, nu văd nimic care să-i definească drept oamenii „aleși”.
După părerea mea, este confuz rolul și sensul. Astfel, poliția, armata, administrația, medicina, agricultura etc. sunt popoare alese, adică funcția lor este specifică, pe care restul populației nu este chemată să o îndeplinească. Rolul lor este de a pune abilitățile lor în slujba populației și sensul este de a-i ajuta pe aceștia să trăiască în armonie, sănătate și pace. Cu toate acestea, și mai sus acesta este războiul abia încheiat și ale căror răni nu sunt vindecate, observăm din păcate că violența și diviziunea sunt mai des în centrul atenției decât valorile păcii, unirii și, prin urmare, iubirii.
PS: În acest mic joc de citate va spune și el: „Einstein va răspunde și unui jurnalist întrebându-l dacă crede în Dumnezeu:” Mai întâi definește-mi ce vrei să spui prin Dumnezeu și îți voi spune dacă eu cred". ceea ce este elementar dragul meu W ... îmi pare rău Einstein. Sau din nou:" La întrebarea: "Domnule profesor, este adevărat că sunteți profund religios? Albert Einstein ar fi răspuns:
« Cu siguranță, depinde de punctele de vedere. Când încerc să pătrund cu mijloacele noastre limitate secretele naturii, le descoperim în spatele tuturor rapoartelor că putem ști ceva foarte subtil, evaziv, inexplicabil. Religia mea este respectul profund pentru ceea ce există are dincolo zone pe care le putem explora. Așa sunt eu sunt credincios. »Re-elementar! iar pentru cei care sunt stânjeniți de cuvântul credincios E îl folosește adesea "" Da, asta este Eu cred. »
subliniind astfel că toți, religioși sau nu, sunt credincioși în ceva "subtil, evaziv, inexplicabil"
Văd un scaun și scaunul a fost făcut de un meșter prin urmare universul (legat analog de scaun în acest exemplu) a fost realizat de un mare meșter.