philxNUMX a scris:Moindrefor, asta e explicația.
Da, de ce atâta agresivitate?
Sunt de acord cu tine, idioții sunt peste tot, sunt uneori și asta mă face mai tolerant. Îmi spun că poate unii idioți nu sunt proști tot timpul.
Nu vreau să fim toleranți cu vânătorii răi, chiar nu merită
după vânătoare, așa cum o practicăm astăzi, este un amestec între rămășițele trecutului (vânătoarea la curte, șoimul, istoria, capcana) și dreptul la vânătoare dobândit după revoluție, motiv pentru care este mai judicios să vorbim despre vânătoare.
folosirea puștii este foarte recentă, vânătoarea cu pușcă cu pulbere neagră este o provocare, este pușca cu cartuș care a făcut vânătoarea modernă, în rest vânătoarea este cu totul altceva dar să știi că trebuie să fi exersat, e ca un oraș. care transplantează câteva plante achiziționate într-un centru de grădinărit în ghivece de pe balcon și care se autointitulează grădinar, vedem aici clar reacțiile unora care sunt gata să pedepsească fenocultura din cauza lipsei de cunoștințe sau de practică nu obțin cele așteptate. miracol, materia cenușie trebuie să funcționeze mai mult decât brațele și, adesea, această lipsă de reflecție duce la extreme.
iepurele, fazanul a sosit de curand in Franta, stramosii nostri galii nu i-au mancat, nu erau, mancau caine dar nimeni nu e gata sa auda ca in ziua de azi, ieri intamplator am aflat ca am mancat pasare ca inca de la posta. -razboi (al doilea) inainte sa mancam gainile batrane care nu mai depuneau oua, cocosii batrani care devenisera agresivi (i-am gatit in oala sau in vin pentru ca erau prea tari de mancat ca atare) dar nu am produs păsările de curte pentru carnea lor, dar mai ales pentru ouă și, de asemenea, a servit ca gunoi (care se întoarce), porcul are mai multe nevoi decât un pui
cei care sunt împotriva vânătorii în instanță critică modul de ucidere sau pândire, dar de multe ori pe fundal se critică o anumită burghezie care are mijloace, se practică călare ca pe vremea domnilor.
când vorbim de fân, unii critică pentru că furăm fânul cailor, acest animal a devenit simbolul luptei de clasă, simbol al succesului, fiica mea călărește cu el, ai crede că au pus o barieră între tine și ei, lumea celor care o fac și a celorlalți, acum câțiva ani era vioara sau pianul, era și tenis, o lecție de ponei fiind semnificativ mai puțin costisitoare decât o lecție de vioară devine din ce în ce mai populară și necesită mai puțină îndemânare pentru a-ți pune fundul pe un ponei decât pentru a te descurca cu un arcaș
prietenul nostru plin de viață de țară, a mâncat vreodată vulpe, cioară, sturz, arici, mierlă, vrăbie, porumbel de pădure pentru că nu acum 50 de ani la țară era încă destul de comun, toate aceste animale erau vânate, acum nu mai vânăm, noi delegam munca „murdara” altora, asasinii din abatoare, criticam ucigatorii de iepuri mici, in timp ce savuram o friptura de vitel, sau o pulpa de miel, iar de Craciun mancam cangur ca sa para exotic (nu conteaza). cum a ajuns acolo)
a spune că vânătoarea este necesară este puțin extrem, dar eu prefer să vânez anumite vânat decât să fiu nevoit să înființez vânătoare administrative pentru a doborî fără discernământ fiecare individ dintr-o specie din cauza suprapopulării, dar mulți nu au știut deoarece odată cu dispariția naturală. habitate, suprapopulările devin din ce în ce mai rare, cu excepția vânatului mare care este rar vânat deoarece este prezent pe marile proprietăți private sau închiriat la prețuri mari, iar acolo fără vânătoare apar problemele, distrugerea culturilor mai întâi.
