Stephane Alix psihonautul

Janic a scris:Un martir (din greaca veche μάρτυς / mártus, „martor”) este o persoană care merge atât de departe încât să se lase ucisă ca o mărturie a credinței sale, mai degrabă decât să se retragă.
această formă foarte, prea religioasă a fost deviată de la sensul ei inițial care înseamnă DOAR mărturie. Mărturisirea credinței sale, a convingerilor, a cunoștințelor, a realizărilor sale etc...
Tu mărturisești aici aceste opțiuni diferite, le exprimi și atâta tot, asta este un martor, nu dincolo de a dori absolut ca alegerile tale să fie împărtășite, corect sau greșit. De aici folosirea obișnuită a mărturiei cu privire la lucruri, văzute, auzite, trăite care vor fi luate în considerare de unii și nu de alții, de aici și multitudinea de martori de tot felul, în toate domeniile pe care fiecare și le asumă sau nu..., vedem în prezent. aceasta cu acest episod covid și multiplele sale contradicții și contradictorii. Fiecare să gândească și să acționeze după conștiința lui despre lucruri, iar restul, după cum spun credincioșii: prin harul lui Dumnezeu!

(mesaj subliminal pentru Ahmed )

Ce se întâmplă când gânditorul realizează că este gândit?


Ce se întâmplă cu adevărat când gânditorul este gândul, la fel cum „observatorul” este lucrul observat? Ce se întâmplă ? Într-o astfel de stare nu există nicio separare, nicio diviziune și, prin urmare, nici un conflict; și nu mai este nevoie să controlezi sau să modelezi gândul. Ce se întâmplă atunci? Gândul continuă să rătăcească? Înainte a existat un control asupra gândului, o concentrare, a existat un conflict între „gânditorul” care își propunea să controleze gândul și gândul care rătăcește în toate direcțiile. Asta se întâmplă mereu cu noi toți. Și apoi, brusc, are loc o iluminare bruscă prin care se percepe că „gânditorul” este gândul - este o realizare, nu este o afirmare verbală, este o mișcare reală.

Ce se întâmplă atunci? Mai există acest gând rătăcitor? Când „observatorul” se ia pentru altceva decât gândul său, atunci își propune să-l cenzureze; el poate spune atunci: „Acesta este un gând corect sau un gând nedrept”, sau „gândul rătăcitor, trebuie să-l controlez”. Dar când gânditorul realizează că el însuși este gândul, mai există rătăcire? Uitați-vă în voi, domnilor, nu acceptați ceea ce se spune, ci vedeți singuri. Există conflict atunci când există rezistență; rezistența este generată de gânditor, imaginându-și că este altceva decât gândul; dar când își dă seama, când vede că el însuși este gândul, nu mai există rezistență – și nu rezultă că gândul rătăcește în toate direcțiile după fantezia lui, bine opusă.

Atunci toată această noțiune de control și concentrare suferă o schimbare imensă; mintea devine toată atenția, ceva cu totul diferit.

J.Krishnamurti -
Zborul vulturului -
Meditație, capitolul 3, Londra, 23 martie 1969 (p. 62-63)

In sfarsit ceva care merita!

GuyGadeboisLeRetour a scris:In sfarsit ceva care merita!

GuyGadeboisLeRetour a scris:Nu, nu mă enervează, dar nu, pentru că răspunsul tău este inclus în ceea ce tocmai ai scris despre „deschizători de conserve”...