Care candidat pentru econologie (prezidențial 2012)?

gegyx a scris:FRANTA LUI PUTIN

Am deschis doar în această seară plicul electoral primit acum 3 zile în căsuța mea poștală (suburbia Orléans)

(...)

Promite!

(...)

Elie Arié paraissait pessimiste. Il livrait un « témoignage personnel ». Il ne s'en cachait pas dès l'introduction, dès la première phrase du premier chapitre. « Avoir conscience de sa mort prochaine dans un monde qui se meurt lui-même est un privilège exceptionnel, mais qui impose quelques obligations.» Et il confiait que c'est pour lui « un grand soulagement que de quitter, comme aujourd'hui, un univers où l'on voit s'effondrer tous ses repères et toutes ses valeurs, alors qu'on n'a plus le temps ni les capacités de s'en construire de nouveaux: la mort est une heureuse délivrance d'une tâche surhumaine.» Je comprends ce soulagement. Depuis petit, j'ai toujours eu l'intime sentiment de la brièveté de notre passage sur Terre, de la fragilité de la vie. Mais j'ai toujours placé d'immenses espoirs dans notre capacité collective à renverser le destin. Je crois qu'on appelle cela être de gauche.

Au fil des pages, Elie Arié démolissait un à un les emblèmes de notre vieil Occident.

Son état des lieux était terrifiant. Il soutenait l'idée presque convaincante, que nous ne ferions que défendre notre confort d'occidentaux privilégiés sous couvert de luttes sociales, contre les économies émergentes. « Et si, alors que nous ne dénonçons l'individualisme des privilégiés, nous n'étions qu'un pays qui défend ses privilèges de façon très individualiste ? » . Cet argument était presque convaincant s'il n'oubliait une autre vision, celle d'un monde qui n'est plus national. La lutte des classes est désormais mondiale. Le trader n'a pas de nationalité, ne mérite aucune nationalité.

Elie Arié tapait juste quand il critique les lacunes de l'Europe politique, ses « aveuglements idéologiques » (abandon de la maîtrise de la monnaie, libre-échange intérieur), ou l'incroyable « édification de fortunes colossales » pour quelques-uns. Et il regrette que ce système « sans doute le plus inégalitaire et le plus révoltant que le monde ait jamais connu, se trouve protégé de ce qui, jusqu'à présent, avait toujours mis fin à l'intolérable: les révolutions.»

Elie Arié était aussi pessimiste sur notre démocratie. Si « le peuple vit en démocratie lorsqu'il en a le sentiment », l'auteur était convaincu que la France ne vit plus en démocratie depuis le début de la mondialisation. Il évoquait le discrédit de la classe politique, qui s'étendrait « de façon de moins en moins injuste, aux simples militants ». Pourquoi tant de rancoeur ? Elie Arié s'inquiétait même de la « relativisation de la réalité », une expression qu'il emprunte à l'économiste Benjamin Dessus, née d'un simplisme accru de la pensée populaire et d'un échec de la science à tout expliquer.

(...)

Obamot a scris:

Indy49 a scris:[Despre Mélanchon]

Christophe a scris:Dar, de exemplu: limita factorului 1 la 20 pentru salarii

Ciudat că nu vrea să facă același lucru cu moștenirea ...
Poate pentru că este singurul cap de 760 de euro (http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Luc_M%C3%A9lenchon)

Îi reproșezi lui Mélanchon că are o „moștenire”, nu?

http://www.ifrap.org/Inegalites-le-veritable-montant-du-patrimoine-des-Francais,12246.html a écrit :354 de euro, moștenirea celor mai săraci 10% dintre francezi "

Remundo a scris:Nu știu, vine din SUA după părerea mea.

Janic a scris:760.000 euros:1.700=44 smic soit 2 fois le salaire maximum plafonné qu'il propose. Ca ne fait pas le bout du monde!
Un patron en "économisant" la moitié des 20 fois le smic se paierait le patrimoine de Mélanchon en 4 mois et demi et sans se priver!