O lume fără oameni? Arte

CuicuiTu scrie:

(Violența) este din ce în ce mai rău.

Acest lucru este valabil pentru micul nostru univers local (și din nou!) Dar nu este general.

Violența a devenit mai puțin expusă, mai puțin revendicată, dar puțin s-a schimbat cu adevărat în fond; într-un articol recent din Le Monde, referitor la acțiunea militară din Mali, se menționează „curățarea” unui sector, un termen modest și igienic pentru a desemna împrăștierea intestinelor teroriștilor islamici (foști „luptători pentru libertate”) în Libia).

Vedeți grija autorităților de a afișa doar imagini „moi” ale conflictului.

Pe lângă violența tradițională, care este adesea ascunsă și care are tendința de a se muta (și ea!), S-a adăugat o violență economică impersonală care a devenit omniprezentă.

Mi se pare că faceți o confuzie nefericită: cu siguranță, un câștig în înțelepciune ar fi de dorit și ar constitui o schimbare favorabilă.
Acest lucru este ilustrat de celebrul citat din Diogene care căuta cu felinarul său, în plină zi, un „om”!

Cu toate acestea, această schimbare către mai multă înțelepciune poate fi făcută numai de sine și, mai mult, nu este (și nu poate fi, prin definiție) deloc obiectul și finalitatea transumanismului.

Cuicui a scris:

sen-no-sen a scris:Ce s-a schimbat (în bine) în ultimele decenii în ceea ce privește violența?

Este din ce în ce mai rău.

Degradarea mediului este, de asemenea, din ce în ce mai rău, dar nu a fost niciodată atât de importantă ...

Dacă putem observa o scădere a infracțiunilor la nivel național, mai sunt multe de făcut la nivel global, din păcate!

În plus, deși conflictele mondiale au fost cauzate de sosirea armelor atomice, regionalizarea conflictelor intra sau inter-statale a generat un număr colosal de decese din 1945 (câteva milioane de decese ...).

Ahmed a scris:(...) pentru a desemna împrăștierea intestinelor teroriștilor islamici (foști „luptători pentru libertate” din Libia).

Oh, au fost la fel? BHL ne-ar fi mințit!

Cu toate acestea, această schimbare către mai multă înțelepciune poate fi făcută numai de sine și, mai mult, nu este (și nu poate fi, prin definiție) deloc obiectul și finalitatea transumanismului.

Corect, marea problemă a transumanismului este că promite o lume mai bună fără a „opri” cu adevărat mijloacele pentru a o atinge ...
Amintiți-vă că comunismul, capitalismul și alte doctrine au promis, de asemenea, o lume mai bună, rezultatul este ... îndoielnic.

sen-no-sen a scris:Amintiți-vă că comunismul, capitalismul și alte doctrine au promis, de asemenea, o lume mai bună, rezultatul este ... îndoielnic.

Cu siguranță. Să nu uităm că schimbările planetare au fost atât de rapide încât psihicul medieval al umanității s-a străduit să țină pasul. Totuși, de ce ar trebui dezvoltarea empatiei și a compasiunii să fie incompatibilă cu transumanismul?

Cuicui a scris: Totuși, de ce ar trebui dezvoltarea empatiei și a compasiunii să fie incompatibilă cu transumanismul?

Astăzi, transumanismul prezintă un mare interes pentru armatele lumii, deoarece ar permite dezvoltarea super-soldaților și ar facilita interfața om / mașină.
În ceea ce privește aspectul compasional, vom reveni ...

Dintr-un punct de vedere mai filosofic, transumanismul consideră că opera naturii este incompletă sau chiar imperfectă ... și, prin urmare, trebuie „îmbunătățită”, dar îmbunătățită spre ce?


Prin urmare, este o viziune dualistă care consideră voința umană (în adevărul unor „intelectuali”) ca fiind superioară procesului evolutiv al naturii (cultul sinelui).

Cu toate acestea, o îmbunătățire poate fi luată în considerare numai într-o scară de timp care nu poate fi atinsă de om, deoarece o „îmbunătățire” actuală poate prezenta un handicap crud în viitor.
De exemplu, dacă roata are un avantaj cert asupra picioarelor în ceea ce privește viteza, este doar pentru că există drumuri.
În absența unei structuri adecvate, roțile sunt inutile ... de aceea nu există animale pe roți!

Pe scurt, problema majoră constă în absența unei viziuni pe termen lung într-un astfel de proiect.
Mai mult, un astfel de concept face parte dintr-un proces de afaceri.
Transumanismul promite de fapt să-l elibereze pe om de condițiile sale umane (dar am mari îndoieli!), Dar uită să stipuleze că, pe de altă parte, l-ar face total captiv al unui sistem din care ar fi atunci aproape imposibil să scapi ...

Totuși, de ce ar trebui dezvoltarea empatiei și a compasiunii să fie incompatibilă cu transumanismul?

poate tocmai pentru că transumanismul actual este mai îndreptat spre exteriorul ființei umane decât interiorul său și se bazează pe tehnologie pentru a umple acest gol.

Spiritualitate [editați]
Deși câțiva transumaniști spun că aderă la o ideologie spirituală laică, ei sunt în principal atei. Cu toate acestea, o minoritate de transumaniști urmează forme liberale ale tradițiilor filozofice orientale precum budismul și yoga sau și-au îmbinat ideile transumaniste cu religii occidentale consacrate precum creștinismul liberal sau mormonismul.

Wikipedia
Atunci se presupune că este un răspuns la angoasa morții (care este universal umană) și speră să-l împingă pe secerător cât mai mult posibil, deoarece, spre deosebire de religiile care cultivă o speranță pentru un viitor, ateism sau materialismul limitează experiența la acest moment care este prezența noastră pe această planetă.

Janic a scris:

Totuși, de ce ar trebui dezvoltarea empatiei și a compasiunii să fie incompatibilă cu transumanismul?

poate tocmai pentru că transumanismul actual este mai îndreptat spre exteriorul ființei umane decât interiorul său și se bazează pe tehnologie pentru a umple acest gol.

Nu sunt sigur că susținătorii transumanismului vor continua pe acest drum mult timp, când își dau seama că viața lor se transformă în iad din cauza privării emoționale.
Când vine vorba de frica de moarte, nu sunt sigur că este o constantă universală. De multe ori se datorează amintirilor inconștiente insuportabile legate de pericolul de a muri devreme în viața noastră (în timpul vieții fetale, de exemplu). Odată ce aceste amintiri sunt găsite și eliminate, perspectiva morții este mult mai puțin înfricoșătoare.

Cuicui a scris: Nu sunt sigur că susținătorii transumanismului vor continua pe acest drum mult timp, când își dau seama că viața lor se transformă în iad din cauza privării emoționale.

Cu siguranță, dar transumanismul ar putea într-un anumit caz să devină un paliativ la neajunsurile sale.

Pentru a vă convinge, urmăriți acest documentar edificator despre situația emoțională a japonezilor:
http://www.youtube.com/watch?v=GUN-Z3j_e9Q

Creșterea pornografiei și a mercantilismului sexual din ideologia libertariană mi se pare una dintre bazele (dorite?) Necesare pentru construirea acestei doctrine (cum ar fi „căsătoria pentru toți”).

sen-no-sen a scris: transumanismul ar putea într-un anumit caz să devină un paliativ la neajunsurile sale.

Rămâne de văzut dacă efectul acestui paliativ este de durată și dacă natura nu ajunge să preia.

Cuicui a scris:

sen-no-sen a scris: transumanismul ar putea într-un anumit caz să devină un paliativ la neajunsurile sale.

Rămâne de văzut dacă efectul acestui paliativ este de durată și dacă natura nu ajunge să preia.

Desigur, istoria ne arată că natura își ia mereu înapoi „drepturile”!