Funcționarea creierului: NBIC, conștiință și cognitive, studii, cercetări, fapte și mistere

Și unde să clasificăm senzațiile, sentimentele, emoțiile?

în cutia mică: suflet!

Janic a scris:

Și unde să clasificăm senzațiile, sentimentele, emoțiile?

în cutia mică: suflet!

Știind că sufletul ar trebui să supraviețuiască trupului ...

Știind că sufletul ar trebui să supraviețuiască trupului ...

este doar o interpretare religioasă pentru a justifica o supraviețuire după moarte, cea reală! Este vorba despre interpretarea a ceea ce punem pe cuvântul suflet. (nu am părăsit hanul!) Dacă ne referim la semnificația generală a textului biblic (și din nou depinde de interpretările rabinilor, preoților și consoartelor) sufletul ar fi ceea ce caracterizează personalitatea unui individual, această personalitate fiind legată de diferite funcții organice, inclusiv respirația (respirația vieții), moartea i-ar pune capăt și conform unui alt text biblic ecleziastic 12-7 " praful revine la praf așa cum fusese acolo și spiritul se întoarce la zeul care l-a dat"
FYI ebraica are mai multe cuvinte diferite care se traduc în suflet: neshama, nefesh, ruach.
exemplu: http://hebreunet.free.fr/reinc.htm

Janic a scris:

Știind că sufletul ar trebui să supraviețuiască trupului ...

este doar o interpretare religioasă pentru a justifica o supraviețuire după moarte, cea reală! Este vorba despre interpretarea a ceea ce punem pe cuvântul suflet. (nu am părăsit hanul!) Dacă ne referim la semnificația generală a textului biblic (și din nou depinde de interpretările rabinilor, preoților și consoartelor) sufletul ar fi ceea ce caracterizează personalitatea unui individual, această personalitate fiind legată de diferite funcții organice, inclusiv respirația (respirația vieții), moartea i-ar pune capăt și conform unui alt text biblic ecleziastic 12-7 " praful revine la praf așa cum fusese acolo și spiritul se întoarce la zeul care l-a dat"
FYI ebraica are mai multe cuvinte diferite care se traduc în suflet: neshama, nefesh, ruach.
exemplu: http://hebreunet.free.fr/reinc.htm

Dar cei care pretind că au „ieșit din corpul lor” continuând să aibă senzații vizuale și auditive (dar nu olfactive) fără sprijin fiziologic? Pe de altă parte, am auzit deseori despre trilogie
- corp perisabil
- suflet care supraviețuiește corpului, dar ajunge și să dispară
- Duhul nemuritor ...

Dar cei care pretind că au „ieșit din corpul lor” continuând să aibă senzații vizuale și auditive (dar nu olfactive) fără sprijin fiziologic?

Eu personal nu am un răspuns, la fel ca în cazul memoriei celulare. Acestea sunt observații fără o explicație rațională, dar care sunt îngrijorătoare.

Pe de altă parte, am auzit deseori despre trilogie
- corp perisabil
- suflet care supraviețuiește corpului, dar ajunge și să dispară
- Duhul nemuritor ...

și aici trebuie să mergi cu un bob de sare, atât de multe credințe sunt altoite pe el. Primul (care va atrage materialiștii) poate fi văzut de toți.
Sufletul este mai dificil, deoarece toată lumea nu este de acord asupra a ceea ce este. Dacă este personalitatea, ea dispare la moarte, deoarece este legată și de funcționarea organică și, prin urmare, cerebrală. Dar dacă unii o interpretează ca o esență imaterială, mai aproape de definiția spiritului, aceasta este în concordanță cu filosofiile orientale ale reîncarnării (care nu trebuie confundate cu învierea). Psihologic și moral, acest lucru servește pentru a-i liniști pe cei vii pe latura neevitabilă a morții (neîncarnată, gen fantomă și altele) în special în ceea ce privește moartea celor dragi, dar aceasta pune problema psihopaților, deloc iubiți, dar în același situatie.
Religiile au inventat apoi separarea băieților buni și a celor răi cu cerul sau iadul de cheie, ceea ce teologic nu este foarte credibil. Când ajunge să dispară, nu înseamnă nimic pentru mine, de unde vine?
Spiritul nemuritor: aceeași problemă ca și pentru suflet. Cu un spirit uman nemuritor, aceasta ridică și problema psihopaților și a altor criminali gentili imortalizați în starea lor? (Căci ceea ce ni se pare rău care nu are dreptul la această nemurire)
Avantajul (dintr-un anumit unghi) al ateului este că nu își pune aceste întrebări, mulțumindu-se cu momentul prezent, de unde și pariul lui Pascal, care este adesea greșit interpretat.

Cuicui a scris:Dar cei care pretind că au „ieșit din corpul lor” continuând să aibă senzații vizuale și auditive (dar nu olfactive) fără sprijin fiziologic? Pe de altă parte, am auzit deseori despre trilogie
- corp perisabil
- suflet care supraviețuiește corpului, dar ajunge și să dispară
- Duhul nemuritor ...

SHC (în afara corpului) poate fi experimentat de oricine, cu puțină practică.
La nivelul meu umil, cred că este o abilitate extraordinară a creierului de a reprezenta realitatea într-un vis ultra-realist, dar rămâne totuși un vis.

Cu toate acestea, unii susțin că pot ieși cu adevărat din corpul lor și susțin că demonstrează acest lucru făcând un mic experiment de verificare (de exemplu: cereți unui prieten să scrie o parolă pe care o va pune acasă și mergeți la SHC „informațiile”).

În rest, dacă asta vă poate liniști, știți că, conform relativității generale, suntem cu toții veșnici și știința este cea care o spune!

Știința ne oferă doar o versiune foarte banală a nemuririi (nu îndrăznesc să vorbesc în acest context de înlocuitor!), Departe de aspirațiile solicitante ale unora!

Janic a scris: Cu un spirit uman nemuritor, aceasta ridică și problema psihopaților și a altor criminali gentili imortalizați în starea lor? (Căci ceea ce ni se pare rău care nu are dreptul la această nemurire)

Mi se pare că concepția unui psihopat imortalizat în starea sa este doar o credință religioasă. Alții, dimpotrivă, cred că „băieții buni” și „băieții răi” sunt doar fațete ale noastre, unul având nevoie de celălalt pentru a merge mai departe pe calea spiritualității.

Mi se pare că concepția unui psihopat imortalizat în starea sa este doar o credință religioasă. Alții, dimpotrivă, cred că „băieții buni” și „băieții răi” sunt doar fațete ale noastre, unul având nevoie de celălalt pentru a merge mai departe pe calea spiritualității.

într-adevăr acestea sunt doar concepții legate de imaginație sau, după cum spune Hamed, de aspirații la ...!
În toate aceste cazuri, nu face apel la certitudini, ci la speranțe. Pentru a face o comparație, este ca un copil care aspiră la ... să fie aviator, pompier, să se căsătorească cu un model de top, să devină bogat etc ... dincolo, prezentul, este o ușă închisă de netrecut, puțin între 'deschis cu EMI, dar nimic mai mult. Și și aici știința materialistă este incompetentă pentru a oferi o opinie credibilă.

În rest, dacă asta vă poate liniști, știți că, conform relativității generale, suntem cu toții veșnici și știința este cea care o spune!

știința nu poate spune nimic dincolo de competența sa sau altfel sensul etern nu este același pentru toți.

Ahmed a scris:Știința ne oferă doar o versiune foarte banală a nemuririi (nu îndrăznesc să vorbesc în acest context de înlocuitor!), Departe de aspirațiile solicitante ale unora!

Nu am vorbit despre nemurire, dar bine de eternitate.

Conform relativității generale, trăim într-un bloc univers în care trecutul, prezentul și viitorul sunt simultane.

Viziunea noastră clasică asupra timpului este cufundată în prezentism, într-adevăr avem impresia că trecutul nu mai există și că viitorul nu există încă, de parcă am fi „navigat” pe un val prezent care avansează pe neant.
Această impresie a trecerii sau a trecerii timpului încă pune la îndoială mulți oameni de știință, pentru mulți dintre ei ar fi un produs al conștiinței, este un subiect vast ...

Cu toate acestea, prezentismul este invalidat de noțiunea de timp relativ. Deoarece există atât de mult timp cât sunt observatori în Univers, această idee dispare de la sine ...
Într-adevăr, cum pot spune că sunt în prezent, când prezentul meu este deja viitorul sau trecutul altcuiva?
Noțiunea unei realități care avansează spre neant nu are, așadar, niciun sens.

pe scurt eternalism, un concept filozofic care provine din teoria Universului bloc, introduce ideea că fiecare moment este etern, deoarece înghețat în continuum.
Deci, când murim, murim comparativ oamenilor încă în viață, ei înșiși morți în comparație cu locuitorii viitorului.

Consecințele acestei filosofii, care totuși provin din fizica dură, sunt foarte importante, deoarece ar permite - chiar dacă acest lucru nu a fost încă demonstrat și rămâne în domeniul empiric - să ofere o bază teoretică care să explice pre- cognitive, retro-cognitive, sincronicități (care au fost studiate de Wolfgang Pauli, Premiul Nobel pentru fizică în 1945, metempsihoză) etc ...

Prin urmare, suntem foarte departe de viziunea savantului și „materialistă” pe care mulți oameni o atribuie științei.